一、 行為主義學習論

行為主義學習理論又稱刺激-反應理論，是當今學習理論的主要流派之一。該理論認為，人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結果，即形成“刺激-反應”的聯(lián)結(S--R)。

（一）嘗試錯誤說

桑代克是美國著名的心理學家，較早地對動物及人類的學習、教學原理和學習遷移進行深入的研究，被譽為“教育心理學之父”。

1.學習的本質(zhì)是在刺激和反應之間形成聯(lián)結。

2.學習的過程是不斷嘗試錯誤以形成聯(lián)結的過程。

3.準備律、練習律和效果律為學習的主要規(guī)律。

準備律：指學習者在學習前的預備定勢。在教學中就要做到不要搞突襲，要給與學生一定的準備。

練習律：指刺激與反應之間的聯(lián)結隨練習次數(shù)的多少而增減或減弱，它包括應用律和失用律。應用律是指聯(lián)系越多則聯(lián)結力越強。失用律是指在一定時間范圍內(nèi)不練習，聯(lián)結的力量就會減弱甚至消失。

效果率：即如果個體對某種情境所起的反應形成可變聯(lián)結之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結就會增強;反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結就會減弱。

（二）經(jīng)典性條件反射

巴甫諾夫的條件反射理論是通過一個實驗來說明的,該實驗是心理學中最著名的實驗之一.巴氏在實驗中先搖鈴再給狗吃食物,狗得到食物會分泌唾液.如此反復.反復次數(shù)少時,狗聽到搖鈴會產(chǎn)生一點唾沫;經(jīng)過30次重復后,單獨的聲音刺激可以使其產(chǎn)生很多唾沫.但是經(jīng)過許多重復聯(lián)系,僅僅聽到聲音1到2秒后,狗就開始分泌唾液.在這里,食物是非條件刺激——即已有的一種反應誘因;分泌唾液是非條件反應——對非條件刺激的非條件反應.鈴聲是條件刺激——一種被動引起的非條件刺激的反應.巴氏實驗中,食物和鈴聲之間的聯(lián)系重復,最終導致狗將食物和鈴聲聯(lián)系起來,并在聽到鈴聲時分泌唾液,這種由鈴聲一種刺激引起的唾液分泌的反映叫做條件反射.比如一只聽到鈴聲就分泌唾液的狗在一段時間內(nèi)既沒有得到食物也沒有聽到鈴聲,那么這種條件反射可以和以前保持一樣強烈,當然這“一段時間”不能太長.如果在三天內(nèi)只有鈴聲沒有食物或只有食物沒有鈴聲,那么原來存在于鈴聲和食物間的聯(lián)系將減弱.

1、獲得，擁有了這個條件反射

2、消退，這個條件反射消失了

3、刺激泛化，不能夠分清楚鈴聲和其他聲音，如我們常說的“草木皆兵、杯弓蛇影、一朝被蛇咬，十年怕井繩”這都是刺激的泛化。

4、刺激分化，能夠區(qū)分鈴聲和其他聲音

（三）操作性條件反射

斯金納關于操作性條件反射作用的實驗，是在他設計的一種動物實驗儀器即著名的斯金納箱中進行的。箱內(nèi)放進一只白鼠或鴿子，并設一杠桿或鍵，箱子的構造盡可能排除一切外部刺激。動物在箱內(nèi)可自由活動，當它壓杠桿或啄鍵時，就會有一團食物掉進箱子下方的盤中，動物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動物的動作。斯金納的實驗與巴甫洛夫的條件反射實驗的不同在于：(1)在斯金納箱中的被試動物可自由活動，而不是被綁在架子上;(2)被試動物的反應不是由已知的某種刺激物引起的，操作性行為(壓杠桿或啄鍵)是獲得強化刺激(食物)的手段;(3)反應不是唾液腺活動，而是骨骼肌活動;(4)實驗的目的不是揭示大腦皮層活動的規(guī)律，而是為了表明刺激與反應的關系，從而有效地控制有機體的行為。

（四）、社會學習理論

社會學習理論是探討個人的認知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。
人的行為，特別是人的復雜行為主要是后天習得的。行為的習得既受遺傳因素和生理因素的制約，又受后天經(jīng)驗環(huán)境的影響。生理因素的影響和后天經(jīng)驗的影響在決定行為上微妙地交織在一起，很難將兩者分開。

班杜拉認為行為習得有兩種不同的過程：一種是通過直接經(jīng)驗獲得行為反應模式的過程，班杜拉把這種行為習得過程稱為“通過反應的結果所進行的學習”，即我們所說的直接經(jīng)驗的學習；另一種是通過觀察示范者的行為而習得行為的過程，班杜拉將它稱之為“通過示范所進行的學習”，即我們所說的間接經(jīng)驗的學習。

社會學習理論所強調(diào)的是這種觀察學習或模仿學習。在觀察學習的過程中，人們獲得了示范活動的象征性表象，并引導適當?shù)牟僮?。觀察學習的全過程由四個階段(或四個子過程)構成。注意過程是觀察學習的起始環(huán)節(jié)，在注意過程中，示范者行動本身的特征、觀察者本人的認知特征以及觀察者和示范者之間的關系等諸多因素影響著學習的效果。在觀察學習的保持階段，示范者雖然不再出現(xiàn)，但他的行為仍給觀察者以影響。要使示范行為在記憶中保持，需要把示范行為以符號的形式表象化。通過符號這一媒介，短暫的榜樣示范就能夠被保持在長時記憶中。觀察學習的第三個階段是把記憶中的符號和表象轉換成適當?shù)男袨?，即再現(xiàn)以前所觀察到的示范行為。這一過程涉及到運動再生的認知組織和根據(jù)信息反饋對行為的調(diào)整等一系列認知的和行為的操作。能夠再現(xiàn)示范行為之后，觀察學習者(或模仿者)是否能夠經(jīng)常表現(xiàn)出示范行為要受到行為結果因素的影響。行為結果包括外部強化、自我強化和替代性強化。班杜拉把這三種強化作用看成是學習者再現(xiàn)示范行為的動機力量。

班杜拉在大量實驗研究基礎上，提出了“觀察學習理論”。1961年，他以學前兒童為對象進行了一個實驗。首先讓兒童看成人榜樣對一個充氣娃娃拳打腳踢，然后把兒童帶到一個放有充氣娃娃的實驗室，讓他們自由活動。結果發(fā)現(xiàn)，兒童也學著成人榜樣的動作對充氣娃娃拳打腳踢。這說明，成人榜樣對兒童行為有明顯的影響，兒童可以通過觀察成人榜樣的行為而習得新行為。

班杜拉指出：“效能預期不只影響活動和場合的選擇，也對努力程度產(chǎn)生影響。被知覺到的效能預期是人們遇到應激情況時選擇什么活動、花費多大力氣、支持多長時間的努力的主要決定者”。班杜拉對自我效能的形成條件及其對行為的影響進行了大量的研究，指出自我效能的形成主要受五種因素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗;替代性經(jīng)驗;言語勸說：情緒的喚起以及情境條件。班杜拉也提出了相應的強化理論，即下面三種：

直接強化：強化直接作用于受強化者身上。

替代性強化：看到榜樣、他人被強化二次受強化。

自我強化：自己對自己的強化。