馬遠(yuǎn)（南宋）《月下把杯圖》（局部）?！　√旖虿┪镳^供圖

　　馬和之（南宋）《月色秋聲圖》（局部）?！　∵|寧省博物館供圖

　　張遠(yuǎn)（元）《瀟湘八景圖》（局部）?！　∩虾２┪镳^供圖

　　佚名（宋）《月下臨流圖》?！　∵|寧省博物館供圖

　　李儀（明）《攜琴賞月圖》（局部）。　　上海博物館供圖

　　朗朗夜空，皎皎明月。

　　古往今來，我們與先人共沐在同樣的月光中，皓月清輝照亮過無數(shù)文人墨客的心靈。仰望天上的月亮，他們心中升起無盡的遐想，寫就了一首首動人的詩詞，潑灑了一幅幅唯美的書畫。

　　千百年來，高懸在夜空上的月亮依舊皎潔，棲息在詩畫里的月色依然動人。秋漸濃，月正圓，讓我們一起品味名篇佳作里的賞月景、覽月人，體味秋月帶給我們的世間美好、詩意寄托。

　　秋夜賞月景 詩情伴畫意

　　么乃亮

　　暑熱消去，星月皎潔，草樹秋聲，如此的秋夜，如此的明月，怎能辜負(fù)？

　　秋夜賞月，是擁抱自然造化、美景勝境，是體悟人生境遇、情意意趣，古已有之。歷代詩人詞客詠物抒懷，名句迭出，余音至今。而丹青高手更是將秋夜賞月以指腕妙筆描繪出來，或?qū)嵒蛱?，或軸或卷，畫的是月景，表的是心境。南宋馬和之的《月色秋聲圖》便是一幅秋夜賞月的古畫，因時代久遠(yuǎn)、保存完好、畫工精湛、內(nèi)容豐富、流傳有序而名世。

　　《月色秋聲圖》原為明代收藏家項元汴舊藏，清乾隆時期入內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》，清末溥儀遜位后散佚出宮，輾轉(zhuǎn)入藏遼寧省博物館。此畫原繪于亞腰形宮扇上，后裝裱為對折冊頁。右頁為畫，清初收藏家梁清標(biāo)題名“馬和之月色秋聲”，左頁為乾隆行書對題七言詩。

　　《月色秋聲圖》絹本設(shè)色，縱約29厘米，橫約22厘米，尺幅不大，畫面卻很豐富。圓月高懸，月光照亮大地，似為中秋之夜。水波潺潺，岸邊一棵蒼勁的榕樹枝葉搖曳，以象征手法表現(xiàn)出水聲、風(fēng)聲、樹動聲，暗含“秋聲”之意。小沙洲上一位老者側(cè)身坐臥于斑斕虎皮之上，面前放置酒具和餐盤，童子服侍于旁。構(gòu)圖很巧妙，畫家將月、河、樹、沙岸、人物、器具合理布置在盈尺之間，秋夜飲酒賞月之景躍然紙上。古人秋夜賞月，不可無酒，賞月地點(diǎn)可在園中，可在水邊，以后者格調(diào)更高，地要開闊，酒需甘醇，情必淋漓。或?qū)υ陋?dú)酌，萬千思緒；或好友對飲，暢懷歡言；或闔家團(tuán)聚，其樂融融。

　　畫作雖無作者款識，但畫風(fēng)技法確屬南宋馬和之一路。馬和之是宮廷畫家，擅畫佛像、界畫、山水，尤精人物。傳世畫作有《后赤壁賦圖》《詩經(jīng)》等，皆為長卷，《月色秋聲圖》是馬和之少有的小景畫。

　　此畫人物、流水、坡石及樹木色線采用“柳葉描”手法，筆筆之間虛實相接，線條流暢飄逸。這種技法是古代人物畫勾勒法中的一種，因形似柳葉而得名，后也用于山水畫中。畫中人物寬服長袍，姿態(tài)閑適，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美，表情恬靜，似呈幽思之感。這種人物形象被稱為“高士”，指博學(xué)多才、志趣高遠(yuǎn)、品行高潔之人，多為隱逸雅士，他們對自然、對人生有豐富的感受，自然醉心于秋夜賞月。

　　對于秋夜賞月，李白曾作《題宛溪館》：

　　吾憐宛溪好，百尺照心明。

　　何謝新安水，千尋見底清。

　　白沙留月色，綠竹助秋聲。

　　卻笑嚴(yán)湍上，于今獨(dú)擅名。

　　畫面左上方有元代書畫家趙孟頫行書“白沙留月色，綠樹助秋聲”將詩中的“竹”化用作“樹”，完美揭示畫面主題，可謂詩情畫意。有宋一代，詩意入畫得以推崇，蘇軾詩云：“詩畫本一律，天工與清新。”元代文人畫興盛后，詩畫一體理念得到進(jìn)一步發(fā)展，更有人提出“詩畫同源”。確實，詩中有畫，畫中有詩，相得益彰。

　　（作者為遼寧省博物館研究館員，本報記者胡婧怡整理）

　　月下品清飲 畫上傳詩韻

　　張 夏